![\"serres\"](\"https:\/\/www.oezratty.net\/wordpress\/wp-content\/serres.png\")
<\/a><\/p>\nC’est maintenant chose faite gr\u00e2ce \u00e0 une tr\u00e8s int\u00e9ressante conf\u00e9rence<\/a> de Michel Serres (ci-contre<\/em>), philosophe et acad\u00e9micien, donn\u00e9e \u00e0 l’Ecole Polytechnique en … 2005 ! Je vous recommande vivement de passer une heure \u00e0 \u00e9couter et\/ou visionner cette conf\u00e9rence passionnante.<\/p>\n Michel Serres y pr\u00e9sente une vision assez optimiste de l’\u00e9volution humaine permise par les progr\u00e8s technologiques. Ces progr\u00e8s ont donn\u00e9 la possibilit\u00e9 \u00e0 l’homme d’externaliser des fonctions qu’il assurait par lui-m\u00eame, et pour \u00e9lever \u00e0 chaque fois son niveau intellectuel. Il appelle cela l’exo-darwinisme. Lorsque l’homme s’est mis \u00e0 marcher sur deux pattes, cela a lib\u00e9r\u00e9 deux mains pour la pr\u00e9hension, qui \u00e9tait jusqu’alors plut\u00f4t le fait de la bouche. La r\u00e9sultante ? L’\u00e9mergence de la parole ! Et l’histoire continue jusqu’\u00e0 nos jours. La technologie (num\u00e9rique ou pas) \u00e9vacuant, chacune \u00e0 leur tour, les t\u00e2ches r\u00e9p\u00e9titives. Et puis, plus r\u00e9cemment, permettant de s’affranchir des distances. Lorsque l’imprimerie est arriv\u00e9e, l’homme a perdu une grande partie de sa m\u00e9moire mais a am\u00e9lior\u00e9 ses capacit\u00e9s d’int\u00e9gration du savoir. L’ordinateur a amplifi\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. L’habitude \u00a0de faire appel \u00e0 Google pour trouver toutes sortes d’informations n’affranchit pas de leur lecture et de leur int\u00e9gration. L’homme a appris \u00e0 tirer parti de ces nouvelles possibilit\u00e9s pour aller \u00e0 chaque fois encore plus loin.<\/p>\n A chaque \u00e9tape, cependant, les technologies\u00a0cr\u00e9ent des laiss\u00e9s pour compte. Michel Serres ne l’\u00e9voque pas. Ce sont soit ceux qui n’y ont pas acc\u00e8s et ne peuvent donc pas suivre le mouvement et se mettre \u00e0 niveau pour vivre avec leur temps. Soit ceux qui en abusent au point de ne pas \u00e9voluer par le haut, mais plut\u00f4t vers le bas. Dans cette veine, Frederick Zimmerman, un sp\u00e9cialiste am\u00e9ricain de la p\u00e9diatrie, apporte un \u00e9clairage int\u00e9ressant focalis\u00e9 sur l’impact de la consommation de t\u00e9l\u00e9vision sur les enfants en bas \u00e2ge.<\/p>\n Dans “The elephant in the living room”, il\u00a0s’appuie sur des \u00e9tudes quantitatives men\u00e9es sur un \u00e9chantillon\u00a0repr\u00e9sentatif d’enfants d’\u00e2ges de plus et moins de cinq ans pour mesurer l’impact de la consommation de la t\u00e9l\u00e9vision. Pour lui, la t\u00e9l\u00e9vision peut ouvrir les enfants sur le\u00a0monde et contribuer r\u00e9ellement \u00e0 leur d\u00e9veloppement, avec des programmes et documentaires \u00e9ducatifs ad\u00e9quats. Mais le pire est \u00e0 craindre avec les contenus certes divertissants, mais aussi d\u00e9bilitants. Consomm\u00e9s par les enfants en bas \u00e2ge (en dessous de cinq ans), ils g\u00e9n\u00e8rent des troubles de d\u00e9ficit d’attention (attention deficit disorder<\/em>), de l’agressivit\u00e9, des probl\u00e8mes de sommeil, voire des d\u00e9pressions. Au point d’impacter la mani\u00e8re dont le cerveau des enfants se forme, et dont ses synapses se connectent. Les effets peuvent \u00eatre irr\u00e9versibles. On peut trouver le r\u00e9sultat de cette \u00e9tude dans son livre ainsi que dans l’article “Early Television Exposure and Subsequent Attentional Problems in Children<\/a>“.<\/p>\n Je suis persuad\u00e9 que ce ph\u00e9nom\u00e8ne n’atteint pas que les enfants en bas \u00e2ge. De mani\u00e8re plus subrepticieuse, il touche toutes les populations, jeunes et moins jeunes, qui exploitent \u00e0 fond les outils de communication modernes au point d’atteindre l’addiction. On voit m\u00eame se d\u00e9velopper une r\u00e9gression de la maitrise de l’\u00e9crit, outil fondamental de l’intelligence humaine. Sans l’\u00e9crit, est-ce que le progr\u00e8s peut continuer? Sans une bonne maitrise de l’\u00e9crit, est-ce que la culture moderne peut perdurer?<\/p>\n Les th\u00e9ories darwiniennes de l’\u00e9volution rel\u00e8vent de deux dimensions : la s\u00e9lection naturelle de ceux qui s’adaptent le mieux aux \u00e9volutions de leur environnement au sein de groupes d’individus, et l’application graduelle de ce processus. Une question est de savoir si les \u00e9ventuelles \u00e9volutions de l’esp\u00e8re humaine provoqu\u00e9es par l’\u00e8re digitale vont relever de la s\u00e9lection darwinienne ou pas. Avec l’homo-connectus et l’homo-sapiens “classique”, les deux cohabitant dans les m\u00eames civilisations. En effet, au sein de populations homog\u00e8nes, dans un pays, vont cohabiter ces personnes “hyper-connect\u00e9es” et d’autres qui le sont moins et rien ne dit que les deux cat\u00e9gories vont \u00eatre consanguines. En tout cas, une chose est plus facilement envisageable: l’\u00e9volution graduelle, lente, sur quelques g\u00e9n\u00e9rations, de l’esp\u00e8ce humaine, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l’usage toujours croissant des TIC qui touche maintenant plus de la moiti\u00e9 des populations des pays o\u00f9 le niveau de vie, d’\u00e9ducation et d’\u00e9quipement sont \u00e9lev\u00e9s (Am\u00e9riques, Europe, une grande partie de l’Asie).<\/p>\n Une autre approche consiste \u00e0 envisager une \u00e9volution culturelle et soci\u00e9tale bien plus rapide que l’\u00e9volution biologique qui pourrait \u00e9ventuellement en d\u00e9couler, th\u00e9orie d\u00e9fendue par Yves Coppens (dont une conf\u00e9rence r\u00e9cente<\/a> a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e par Jean-Michel Billaud, mais ne traite pas directement de ce th\u00e8me).<\/p>\n Reste \u00e0 creuser pour d\u00e9couvrir les sp\u00e9cialistes qui se seraient pench\u00e9s sur la question. Pour l’instant, je n’en ai pas trouv\u00e9 au del\u00e0 des trois ici cit\u00e9s. Mais il y en a surement. Any idea?<\/p>\n Et on ne se f\u00e2che pas, je n’ai pas parl\u00e9 de tests ADN !<\/p>\n Mise \u00e0 jour du 28 janvier 2009<\/b> :<\/p>\n<\/a><\/p>\n