Et de conclure avec une synth\u00e8se des pistes \u00ab macro \u00bb permettant de pacifier progressivement ce monde devenu fou.<\/p>\n
Je pr\u00e9cise que je ne suis pas du tout sp\u00e9cialiste de la question ni <\/strong>ne pr\u00e9tend le devenir ! Cet article est le r\u00e9sultat d\u2019une recherche documentaire extensive qui int\u00e8gre de nombreux papiers publi\u00e9s avant ou apr\u00e8s le 13 novembre. Il a tout de m\u00eame un lien avec les th\u00e8mes de ce blog, autour de l\u2019innovation, puisque j\u2019\u00e9voque le r\u00f4le des progr\u00e8s scientifiques et technologiques ainsi que celui de l\u2019\u00e9ducation. J\u2019ai m\u00eame r\u00e9ussi \u00e0 caser la singularit\u00e9 dans le topo !<\/p>\n Les sources historiques du 13 novembre 2015<\/strong><\/p>\n Sous le coup de l\u2019\u00e9motion, les raisonnements \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce peuvent facilement dominer apr\u00e8s les attentats terroristes du 13 novembre. On peut les analyser au premier degr\u00e9, par le parcours des tueurs, au second par la strat\u00e9gie de l\u2019Etat Islamique \/ Daech et au troisi\u00e8me avec les conditions g\u00e9o-politiques qui ont men\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de Daech. Ce sont ces deux derniers points que vais balayer lat\u00e9ralement ici-m\u00eame.<\/p>\n Les forks de l\u2019islam<\/u><\/p>\n Il faut commencer par remonter en 632, \u00e0 la mort du Proph\u00e8te Mahomet ! L\u2019Islam a ceci de sp\u00e9cifique que d\u00e8s son apparition, il s\u2019est fragment\u00e9 progressivement. C\u2019\u00e9tait au d\u00e9part une simple guerre de succession de Mahomet, qui n\u2019avait pas de descendant direct. Abou Bakr, l\u2019un des compagnons du Proph\u00e8te, pris sa succession comme premier calife apr\u00e8s une r\u00e9union (Saqifa) o\u00f9 Ali \u00e9tait absent, \u00e9tant alors en recueil \u00e0 son chevet de mort. Pour les chiites, Mahomet avait d\u00e9sign\u00e9 Ali comme successeur. Pour les sunnites, bien non !<\/p>\n Ali devint toutefois le quatri\u00e8me calife, apr\u00e8s l\u2019assassinat d\u2019Othman, le troisi\u00e8me calife ayant succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Abou Bakr. En 657, la bataille de Siffin opposa les partisans d\u2019Ali et ceux de feu Othman. Ali est ensuite lui-m\u00eame assassin\u00e9 par les kharidjites<\/a> qui lui reprochaient de chercher un compromis avec les partisans d\u2019Othman. L\u2019autre \u00e9v\u00e9nement cl\u00e9 est la bataille de Kerbala<\/a> en 680 qui opposa en Irak une petite arm\u00e9e du fils d\u2019Ali (72 personnes) et et calife omeydade Yazid Iier. Les premiers sont battus et deviennent des martyrs, importants dans le psych\u00e9 des chiites, ensuite \u00e9galement r\u00e9pandu chez les extr\u00e9mistes sunnites.<\/p>\n S\u2019ensuivent une lign\u00e9e d\u2019une douzaine d\u2019imam pour les chiites, le dernier \u00e9tant l\u2019imam cach\u00e9, n\u00e9 au 9i\u00e8me si\u00e8cle et cens\u00e9 \u00eatre toujours vivant. Le chiisme s\u2019est install\u00e9 d’abord\u00a0en Irak. L\u2019Iran des sassanides avait \u00e9t\u00e9 islamis\u00e9 progressivement entre 637 et le 9i\u00e8me si\u00e8cle. Il est pass\u00e9 au chiisme plus lentement, entre le 8i\u00e8me et le 15i\u00e8me si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne des Safavides. Les conqu\u00eates arabes vers l’ouest ont de leur c\u00f4t\u00e9 mordu sur une bonne partie\u00a0des\u00a0zones\u00a0contr\u00f4l\u00e9s par l’empire byzantin, surtout au sud de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n Au-del\u00e0 de cette guerre de succession, les diff\u00e9rences entre le chiisme et le sunnisme portent sur la pratique de la religion, sur le r\u00f4le des autorit\u00e9s religieuses et sur la s\u00e9paration entre pouvoir religieux et politique. C\u2019est tr\u00e8s bien expliqu\u00e9 dans \u201cQuelles sont les diff\u00e9rences entre sunnites et chiites ?<\/a>\u201d paru dans Le Monde.<\/p>\n Sur Wikipedia<\/a> d\u2019o\u00f9 est issu le sch\u00e9ma ci-dessous, on est pris de vertige \u00e0 la vue de l\u2019histoire compliqu\u00e9e de l\u2019Islam et de ses variantes, surtout si l\u2019on navigue ensuite \u00e0 un ou deux niveaux de profondeur dans les liens de l\u2019article, fort bien fait. Comprendre les ressorts politiques entre les \u00e9tats arabes passe par une appr\u00e9hension des subtilit\u00e9s et des nuances entre ces variantes de l\u2019Islam.<\/p>\n Dans le camp sunnite qui comprend environ\u00a090% de la population musulmane, nous avons notamment la Turquie, l\u2019Arabie Saoudite, le Qatar, l\u2019Egypte et l\u2019Asie (Afghanistan, Pakistan, Indon\u00e9sie et la Malaisie. Le camp chiite est domin\u00e9 par l\u2019Iran, une bonne part de l\u2019Irak et la minorit\u00e9 alaouite de la Syrie qui est au pouvoir avec Bachar Al Assad. Les alaouites sont une des nombreuses variantes du chiisme. Il y a aussi les chiites du Liban, sous la coupe du Hezbollah, cr\u00e9\u00e9 en 1982 avec l\u2019aide de l\u2019Iran en r\u00e9action \u00e0 l\u2019occupation isra\u00e9lienne du Liban la m\u00eame ann\u00e9e. L\u2019ob\u00e9dience chiite du Hezbollah explique pourquoi la Syrie les a toujours soutenus face aux autres factions et religions dans ce pays et notamment les druzes, les sunnites et les chr\u00e9tiens.<\/p>\n Qu\u2019ils soient sunnites ou chiites, les musulmans ne sont pas tous arabes. Le premier pays chiite est l\u2019Iran (67 millions) mais la majorit\u00e9 des chiites ne sont ni iraniens ni arabes, les trois populations chiites suivantes \u00e9tant en Inde (50 millions), au Pakistan (26 millions) et en Irak (16 millions). De m\u00eame, 48% des musulmans sont en Asie, en Indon\u00e9sie, Inde, Pakistan et au Bengladesh et 15% en Afrique !<\/p>\n L\u00e0-dessus intervient le wahabbisme<\/strong>, une variante rigoriste et fondamentaliste du sunnisme dominante en Arabie Saoudite et au Qatar et cr\u00e9\u00e9 r\u00e9cemment dans l’histoire de l’Islam, au 18i\u00e8me si\u00e8cle. Avec ceci de paradoxal que le fondamentalisme du wahhabisme, s\u2019il est tr\u00e8s r\u00e9trograde, notamment sur les droits des femmes et dans l\u2019application de la charia, n\u2019est pas forc\u00e9ment directement li\u00e9 \u00e0 l\u2019action terroriste comme Rapha\u00ebl Liogier l\u2019indique dans \u201cNe pas confondre jihadisme et n\u00e9ofondamentalisme<\/a>\u201d. Mais cela reste \u00e0 d\u00e9montrer car des avis contraires existent aussi sur ce point ! Ces deux pays financent une sorte de migration vers le\u00a0fondamentalisme de l’Islam sunnite plan\u00e9taire, qui s’int\u00e8gre\u00a0dans leur lutte d’influence contre l’Iran. Cf “Comment l\u2019Arabie Saoudite promeut l\u2019islamisme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire<\/a>”\u00a0repris du New York Times, \u00e0 partir des r\u00e9v\u00e9lations Wikileaks.<\/p>\n Il faut aussi citer le kharidjisme,<\/strong> rebelle \u00e0 ses d\u00e9buts et aussi partisans d’une application rigoureuse du Coran, en r\u00e9action \u00e0 la mod\u00e9ration d\u2019Ali apr\u00e8s la bataille de Suffi. Ils\u00a0sont maintenant marginaux sauf dans le\u00a0sultanat d\u2019Oman<\/strong>, dont on parle peu actuellement.<\/p>\n Le soufisme <\/strong>correspond de son c\u00f4t\u00e9 \u00e0 une d\u00e9marche \u00e9sot\u00e9rique et spirituelle de l\u2019Islam, \u00e0 la recherche de son \u00e2me int\u00e9rieure, principalement sunnite, et organis\u00e9e selon divers confr\u00e9ries. On le trouve pratiqu\u00e9 notamment au Maroc, en Egypte et au Pakistan.<\/p>\n Dans le sch\u00e9ma ci-dessous, j\u2019ai tent\u00e9 de synth\u00e9tiser les d\u00e9buts de l\u2019histoire de l\u2019Islam, ses principales tendances, les principaux califats arabes (il y en a eu d\u2019autres), l\u2019apparition du chiisme, le lien avec l\u2019Iran, la Turquie moderne, l\u2019Egypte et la Syrie. Work in progress !<\/p>\n La fragmentation de l’Islam a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement assez rapide d’un point de vue des Etats. Les califats unifi\u00e9s n’ont eu court qu’aux d\u00e9buts de l’Islam, de 632 jusqu’au 9i\u00e8me si\u00e8cle. Tr\u00e8s rapidement,\u00a0divers zones\u00a0ont fait s\u00e9cession et notamment\u00a0les turcs et perses au nord et le Maghreb \u00e0 l’ouest. Pendant l’\u00e2ge d’or de l’Islam sous les califats Abbassides, l’Espagne \u00e9tait sous le contr\u00f4le du califat de Cordoue issu de la dynastie des omeyades.\u00a0A la fin des califats Abbassides au 12i\u00e8me si\u00e8cle, une bonne partie du nord du califat correspondant \u00e0 l’actuelle Turquie et \u00e0 l’Iran a \u00e9t\u00e9 qui plus est perdue face aux mongols de\u00a0Gengis Khan, pour \u00eatre regagn\u00e9e ensuite. L’Empire Ottoman a \u00e9t\u00e9 alors r\u00e9unifiant en int\u00e9grant par exemple le sultanat Mamelouk d’Egypte au 16i\u00e8me si\u00e8cle, pour se d\u00e9liter ensuite lentement jusqu’\u00e0 sa fin en 1923.<\/p>\n On d\u00e9bat beaucoup\u00a0pour savoir si l\u2019islamisme radical et djihadiste est une d\u00e9clinaison naturelle ou pas de l\u2019Islam et des textes sacr\u00e9s, le Coran et les Hadiths qui retranscrivent la tradition orale du Proph\u00e8te collect\u00e9e aupr\u00e8s de nombreux t\u00e9moins. Le Coran est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant la parole de Dieu transmise au Proph\u00e8te via l’Ange Gabriel tandis que les Hadiths retranscrivent la\u00a0parole de Mahomet. La nuance parait\u00a0\u00e9videmment superf\u00e9tatoire aux incroyants.<\/p>\n Le Coran comprend des versets transmis par le Proph\u00e8te\u00a0pendant une p\u00e9riode s’\u00e9talant sur 22 ans (610-632). Ils ont \u00e9t\u00e9 d’abord transmis oralement par le Proph\u00e8te \u00e0 son entourage et compil\u00e9s ensuite par \u00e9crit apr\u00e8s sa mort par un certain Zaid bin Thabit, \u00e0 la demande du Calife Abou Bakr.\u00a0Ces versets\u00a0sont parfois contradictoires entre eux, en particulier entre ceux des 86 sourates mecquoises, de nature spirituelle et religieuse, et des 28 sourates m\u00e9dinoises, d’apr\u00e8s l’H\u00e9gire qui couvrent notamment la notion de djihad. Le Coran n’est pas organis\u00e9 comme la Bible de mani\u00e8re chronologique et certaines versets\u00a0de la\u00a0p\u00e9riode m\u00e9dinoise annulent les sourates contradictoires de la p\u00e9riode mecquoise. De nombreux versets\u00a0du Coran sont \u00e0 double sens, selon les traductions du fait des nombreuses nuances de la langue arabe et de leur interpr\u00e9tation dans les Hadiths puis du travail dans le temps des \u00e9rudits de l’Islam. La structure m\u00eame et l’\u00e9tude du Coran sont\u00a0complexes. Comme pour tout, profitez de\u00a0la fiche Wikipedia<\/a> sur le sujet qui semble bien faite et nuanc\u00e9e.\u00a0Il serait d’ailleurs int\u00e9ressant de comprendre comment le Coran est enseign\u00e9 aux enfants, notamment pour les musulmans de\u00a0France.<\/p>\n L\u2019Islam des origines s\u2019est d\u2019embl\u00e9e cr\u00e9\u00e9 contre les religions idol\u00e2tres qui s\u00e9vissaient dans les tribus en Arabie au 7i\u00e8me si\u00e8cle. Les chr\u00e9tiens et les juifs y avaient initialement un r\u00f4le interm\u00e9diaire, \u00e9tant respect\u00e9s comme \u201creligions du livre\u201d. Mais dans la partie m\u00e9dinoise du Coran, les gens du livre sont vou\u00e9s aux g\u00e9monies ou \u00e0 la soumission.\u00a0L\u2019Islam s\u2019est r\u00e9pandu avant et apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te\u00a0par des batailles et\u00a0conqu\u00eates \u00e0 grande \u00e9chelle ainsi que\u00a0par une \u00e9vang\u00e9lisation progressive des terres conquises. Il faut se plonger dans l’histoire du Moyen-Age pour faire la part des choses de ce point de vue-l\u00e0.<\/p>\n Comparativement, la conversion au christianisme fut pendant au moins plusieurs si\u00e8cles\u00a0un processus plut\u00f4t pacifique. C\u2019est au Moyen-Age et avec l\u2019expansion coloniale europ\u00e9enne, d\u00e9marr\u00e9e par l’invasion de l’Egypte par Napol\u00e9on, qu\u2019il en a ensuite \u00e9t\u00e9 autrement. Les Croisades du Moyen-Age \u00e9taient plut\u00f4t d\u00e9fensives (1095 \u00e0 1291) et provoqu\u00e9es par le Vatican en r\u00e9action \u00e0 l\u2019occupation des lieux saints de J\u00e9rusalem. Le djihad guerrier est n\u00e9 bien avant les croisades, d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019Islam.<\/p>\n Dans les territoires conquis par l\u2019Islam vers la fin de la vie et apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te, on devenait musulman plut\u00f4t de force que de gr\u00e9. Les dhimmis<\/strong> (chr\u00e9tiens ou juifs) avaient la paix en payant un imp\u00f4t, la djizia<\/strong>. Ils n\u2019avaient pas le droit de porter d\u2019armes. L\u2019imp\u00f4t \u00e9tait justifi\u00e9 par la protection par les musulmans qui pouvaient eux porter des armes. Pour les djihadistes et Daech, tous les pratiquants d\u2019autres religions doivent se convertir \u00e0 l\u2019Islam, \u00eatre tu\u00e9s\u00a0ou s\u2019en aller.<\/p>\n Il existe quatre formes diff\u00e9rentes de djihad<\/strong> : par le c\u0153ur pour am\u00e9liorer la soci\u00e9t\u00e9, par la langue, par la main et par l\u2019\u00e9p\u00e9e. Les diff\u00e9rences d\u2019appr\u00e9ciations sur la notion de guerre sainte sont importantes. Pour certains, elle ne peut qu\u2019\u00eatre d\u00e9fensive et respecter une certaine conduite comme\u00a0pour le <\/span>sociologue iranien Farhad Khosrokhavar<\/a>.\u00a0P<\/span>our les fondamentalistes et notamment les salafistes<\/a> de tendance djihadistes, le Djihad doit \u00eatre offensif, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et mondial, ce qui est bien document\u00e9 ici<\/a>.<\/p>\n Il n\u2019emp\u00eache que comme pour toutes les religions du livre, les textes sacr\u00e9s initiaux peuvent donner lieu \u00e0 toutes formes d\u2019interpr\u00e9tations et \u00e9quilibres. La sagesse et le temps permet de ne conserver le meilleur, ce que nombre de musulmans font dans le monde dans la pratique courante de leur religion, consid\u00e9rant que le djihad guerrier fait partie de l’histoire mais ne rel\u00e8ve pas d’une obligation pr\u00e9sente. Il en va de m\u00eame pour l’application de la charia qui est \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. Voir sur ces sujets\u00a0une r\u00e9action<\/a> aux propos de Michel Onfray.<\/a>\u00a0\u00a0De la m\u00eame mani\u00e8re, certaines injonctions guerri\u00e8res que l’on trouve dans la bible ne sont plus prises \u00e0 la lettre par les chr\u00e9tiens et les juifs.<\/p>\n Dans \u201cWhat ISIS really wants<\/a>\u201d publi\u00e9 initialement dans The Atlantic, et traduit en Fran\u00e7ais dans Courrier International<\/a>, l\u2019auteur consid\u00e8re que Daech s\u2019appuie ainsi sur une lecture originelle du Coran et de l’histoire des califats. L’article consid\u00e8re\u00a0que les djiadistes\u00a0appliqueraient le Coran de mani\u00e8re litt\u00e9rale, reprenant le mode de vie du 7i\u00e8me si\u00e8cle avec une interpr\u00e9tation\u00a0exclusivement conqu\u00e9rante de l’Islam.\u00a0Pour les djihadistes, les gouvernements de de la majorit\u00e9 des pays musulmans n’appliqueraient pas la totalit\u00e9 des principes du Coran et doivent \u00eatre \u00e9limin\u00e9s par la force. Ils sont les premiers ennemis \u00e0 d\u00e9truire. D’o\u00f9 l’\u00e9norme volume d’attentats\u00a0terroristes dans ces pays et la\u00a0volont\u00e9 de d\u00e9stabiliser et renverser ces r\u00e9gimes.<\/p>\n Cette dialectique entre la majorit\u00e9 des\u00a0musulmans qui interpr\u00e8tent leur religion comme pr\u00f4nant la paix et l’amour\u00a0et les djihadistes qui en ont une vision guerri\u00e8re en rend l’appr\u00e9ciation\u00a0difficile pour les profanes. Divers apostats expliquent \u00e0 leur mani\u00e8re cette\u00a0contradiction. Il y a notamment en France, un certain\u00a0Majid Oukacha (interview<\/a> et vid\u00e9o<\/a>) ou aux USA, Mark A. Gabriel, un \u00e9gyptien converti (voir son livre “Islam and terrorism<\/a>“).\u00a0La r\u00e9ponse de l’Islam non-djihadiste consiste \u00e0 mettre en \u00e9vidence le fait que tous les textes des religions du livre contiennent des r\u00e8gles\u00a0“non droits-de-l’hommistes” non appliqu\u00e9es dans la pratique de nos jours et que c’est du pareil au m\u00eame.<\/p>\n L’exemple des droits des femmes est int\u00e9ressant : le Coran les aurait r\u00e9giment\u00e9s de mani\u00e8re progressiste \u00e0 l’\u00e9poque de sa r\u00e9v\u00e9lation par rapport \u00e0 leur pratique \u00e0 la fois chez les tribus arabes et les chr\u00e9tiens.\u00a0Ils ont \u00e9volu\u00e9 bien plus lentement chez ces derniers et dans les pays occidentaux, y compris en France. Mais maintenant,\u00a0ces droits dans\u00a0les pays o\u00f9 l’Islam est la religion d’Etat sont nettement inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux en vigueur\u00a0en occident ou en Asie.<\/p>\n L’Islam est-il tol\u00e9rant lorsque celui-ci est une\u00a0religion d’Etat ? Cela d\u00e9pend des pays.\u00a0Certains comme l’Arabie Saoudite et la Mauritanie<\/a>\u00a0continuent \u00e0 condamner \u00e0 mort ceux des musulmans qui se convertissent dans une autre religion (apostasie).\u00a0Le contraire y est bien entendu autoris\u00e9, de n\u2019importe quelle religion vers l\u2019Islam. Les \u00e9glises sont interdites en Arabie Saoudite mais l\u2019Arabie Saoudite finance des mosqu\u00e9es en occident.<\/p>\n En France, on se plaint souvent de ce que les musulmans ne se prononcent pas assez contre l\u2019Islam fondamentaliste et djihadiste. S’ils peuvent avoir parfois peur de s\u2019exprimer, leur prise de parole ne peut \u00eatre que fragment\u00e9e, \u00e0 l\u2019image des diff\u00e9rentes variantes de l\u2019Islam et des interpr\u00e9tations des textes sacr\u00e9s. Depuis la fin des califes Abbassides au 13i\u00e8me si\u00e8cle, les musulmans n\u2019ont pas d\u2019autorit\u00e9 morale supr\u00eame comme le Pape pour les catholiques, qui d\u2019ailleurs est plut\u00f4t une exception dans les grandes religions. Il n\u2019y a pas d\u2019interm\u00e9diaire entre Dieu et les hommes dans l\u2019Islam. Les grandes organisations repr\u00e9sentatives de l’Islam fran\u00e7ais ont cependant d\u00e9nonc\u00e9 clairement les massacres du 13 novembre.<\/p>\n Il y a bien des fatwas, mais elles sont \u00e9mises de mani\u00e8re d\u00e9centralis\u00e9e et peuvent \u00eatre facilement contradictoires entre elles. Il y en a m\u00eame qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mises contre Daech (par des imams canadiens<\/a>) tout comme un avis d\u2019oul\u00e9mas de pays divers<\/a> publi\u00e9 en 2014.<\/p>\n Il faut y\u00a0ajouter le message d’Amman<\/a> en 2004, \u00e9dict\u00e9 par le roi Abdallah de Jordanie apr\u00e8s consultation de centaines d’\u00e9minences religieuses de l’Islam dans le monde et qui fait la\u00a0promotion d’un islam tol\u00e9rant et modernis\u00e9. La liste <\/a>de ces \u00e9minences rassemble \u00e0 la fois des sunnites et des chiites, y compris l’Agha Khan qui est l’imam des isma\u00e9liens, une des branches du chiisme.\u00a0Ce message d’Amman<\/strong> est une \u00e9tape tr\u00e8s importante et assez m\u00e9connue de\u00a0l’histoire r\u00e9cente de l’Islam.\u00a0De tout cela, Daech se tape \u00e9videmment compl\u00e8tement !<\/p>\n La grand majorit\u00e9\u00a0des religions ont d\u2019ailleurs g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des \u201cforks\u201d. Cet excellent graphe<\/a> compilant une bonne part des religions humaines en atteste parfaitement (version PNG<\/a>). D\u2019ailleurs, la palme du \u201cfragmentionisme\u201d des religions va au juda\u00efsme qui a presque autant de courants que l\u2019Islam, pour 14 millions de pratiquants contre 1,6\u00a0milliard. Les conflits politiques et les guerres li\u00e9es \u00e0 ces \u201cforks\u201d sont pour la plupart derri\u00e8re nous pour ce qui est des chr\u00e9tiens, dont les protestants sont un peu l\u2019\u00e9quivalent des chiites en exag\u00e9rant un peu. Nous avons eu, rien qu\u2019en France, la Saint-Barth\u00e9lemy (1572), l\u2019Edit de Nantes (1598) puis la r\u00e9vocation de l\u2019Edit de Nantes par Louis XIV (1685). Le conflit entre catholiques et protestants en Irlande du Nord a \u00e9t\u00e9 douloureux, jusqu\u2019\u00e0 une p\u00e9riode r\u00e9cente.<\/p>\n Toutes les religions du livre ont leurs extr\u00e9mistes. En Isra\u00ebl<\/strong>, on trouve \u00e0 la fois des fondamentalistes religieux r\u00eavant de la cr\u00e9ation d\u2019un \u201cgrand Etat d\u2019Isra\u00ebl” au-del\u00e0 du Jourdain, et pour qui le r\u00f4le des femmes est plus que limit\u00e9, et d\u2019autres qui, comme le rabbin Ahron Cohen, sont au contraire anti-sionistes et ont m\u00eame particip\u00e9 \u00e0 un congr\u00e8s r\u00e9visionniste en Iran organis\u00e9 en 2006 par le pr\u00e9sident Mahmoud Ahmadinejad. Chez les catholiques, des int\u00e9gristes continuent de lutter sans rel\u00e2che contre les droits des femmes \u00e0 disposer de leur corps ou ceux des couples homosexuels.<\/p>\n Le trait\u00e9 de Lausanne<\/u><\/p>\n Autre origine de la situation politique d\u2019aujourd\u2019hui : le d\u00e9coupage politique de l\u2019empire Ottoman r\u00e9alis\u00e9 par les grandes puissances en 1923. Il a conduit \u00e0 cr\u00e9er l\u2019Irak, la Syrie et le Liban qui regroupent chacun un nombre incroyable d\u2019ethnies, tribus et religions. On a beau critiquer, ce d\u00e9coupage n\u2019\u00e9tait pas du tout \u00e9vident. Si on avait suivi le trac\u00e9 des tribus, ethnies et religions, il aurait fallu cr\u00e9er des dizaines de pays ! C\u2019est de ce d\u00e9coupage que provient le sac de n\u0153uds actuel en Irak, partag\u00e9 entre sunnites, chiites et aussi kurdes qui sont sunnites \u00e0 80%, mais peuvent aussi \u00eatre chiites, chr\u00e9tiens, juifs, y\u00e9zidis et m\u00eame zoroastriens. La Syrie regroupe des sunnites, qui sont majoritaires, des alaouites, des chiites, des chr\u00e9tiens et des druzes.<\/p>\n Le tableau ci-dessous illustre la r\u00e9partition entre courants de l\u2019islam dans les pays islamiques. Y manquent notamment les pays d\u2019Afrique subsaharienne qui repr\u00e9sentent 15% des musulmans dans le monde (cf cet inventaire<\/a>).<\/p>\n Plus de la moiti\u00e9 des pays \u00e0 dominante musulmane sont multiconfessionnels, et associent sunnisme, chiisme voire kharidjisme (Oman). Tous ne proviennent pas du d\u00e9coupage territorial des accords de Lausanne ! La guerre civile qui fait actuellement rage au Y\u00e9men <\/strong>oppose des houthis chiites minoritaires soutenus par l\u2019Iran et des sunnites majoritaires soutenus par l\u2019Arabie Saoudite et les USA. Le Y\u00e9men a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 par la r\u00e9union en 1990 du Y\u00e9men du Sud et du Y\u00e9men du Nord, bien loin des accords de Lausanne !<\/p>\n Le seul pays \u00e0 gouvernance politique relativement stable et multi-confessionnelle au Moyen-Orient est le Liban <\/strong>o\u00f9 le pr\u00e9sident est constitutionnellement un chr\u00e9tien maronite, le premier ministre sunnite et le pr\u00e9sident de l’assembl\u00e9e chiite. Le Liban n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 pacifi\u00e9, mais c\u2019est un exemple int\u00e9ressant d\u2019\u00e9quilibre multi-confessionnel.<\/p>\n Egypte et Iran<\/span><\/p>\n Ces deux pays ont \u00e9t\u00e9 des pivots du d\u00e9veloppement du fondamentalisme musulman. L’Egypte a ainsi vu se d\u00e9velopper le mouvement des fr\u00e8res musulmans, d\u00e8s 1928 apr\u00e8s la fin de l’Empire Ottoman, avec un double visage, l’un cens\u00e9 \u00eatre non violent, et l’autre militaire, destin\u00e9s tous les deux \u00e0 \u00e9tablir un califat panarabique.<\/p>\n Les fr\u00e8res musulmans ont d\u00e9clench\u00e9 une guerre contre les \u00e9tats\u00a0arabes, jug\u00e9s non conformes au Coran, \u00e0 commencer par le gouvernement \u00e9gyptien. La liste de leurs exactions est longue. Ils\u00a0se font\u00a0remarquer\u00a0par l’assassinat du premier ministre \u00e9gyptien en 1948,\u00a0 Mahmoud an-Nukrashi Pacha. A tel point que tous les dirigeants \u00e9gyptiens, de Nasser \u00e0 Al-Sissi en passant par Nasser,\u00a0Sadate et Moubarak, ont lutt\u00e9 de main de fer contre les fr\u00e8res musulmans et leurs d\u00e9rives. D\u00e8s cette \u00e9poque, les am\u00e9ricains ont jou\u00e9 avec le feu sans le savoir en aidant les fr\u00e8res musulmans dans leur lutte contre le communisme. Ces Fr\u00e8res Musulmans intimidaient les chr\u00e9tiens d’Egypte avec des meurtres \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, soit purement gratuits, soit dans le cadre de r\u00e9colte d’une taxe islamique “priv\u00e9e” (Djiz\u00eea). Ces meurtres ont commenc\u00e9 bien avant que l’on en parle r\u00e9cemment<\/a>\u00a0en Egypte et en Libye.<\/p>\n La lutte des fr\u00e8res musulmans contre l’Etat Egyptien a culmin\u00e9 avec l’assassinat d’Anouar el Sadate en 1981, qui avait cumul\u00e9 tous les d\u00e9fauts : la paix avec Isra\u00ebl, un style de vie jug\u00e9 trop occidental et ses liens avec les am\u00e9ricains. Le comble est que le cerveau de cet assassinat, Sheikh Abdel Rahman, a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 et innocent\u00e9 par un tribunal \u00e9gyptien, car il manipulait trop bien le Coran contre le juge\u00a0! Il est ensuite expuls\u00e9 d’Egypte, passe un temps en Afghanistan puis arrive aux USA en 1990 pour y pr\u00eacher le djihad et le meurtre des juifs. Il est arr\u00eat\u00e9, poursuivi pour avoir\u00a0inspir\u00e9 divers attentats d\u00e9jou\u00e9s sur le sol am\u00e9ricain, voire d’avoir pr\u00e9par\u00e9 celui du World Trade Center en 1993, et y est condamn\u00e9 \u00e0 la prison \u00e0 vie en 1996. Il est encore \u00e0 ce jour en prison aux USA.<\/p>\n Il faut noter aussi l’importance en Egypte et dans l’Islam de l’universit\u00e9 Al Azhar\u00a0du Caire qui a \u00e9t\u00e9 longtemps un foyer de contestation islamique rayonnant bien au-del\u00e0 du pays. Cf “The Islamic State is a byproduct of Al Azhar\u2019s programs<\/a>\u201d paru en novembre 2015 qui rappelle au passage que c’est dans cette universit\u00e9 que Barack Obama a d\u00e9livr\u00e9 son fameux discours en 2009 “Un nouveau commencement”. Voir aussi ce site sp\u00e9cialis\u00e9 sur le sujet<\/a>.<\/p>\n La r\u00e9volution iranienne de 1979 a \u00e9t\u00e9 un\u00a0moment pivot car elle vit l’apparition du premier r\u00e9gime jug\u00e9 comme v\u00e9ritablement\u00a0islamique. Au point qu’il a permis pendant un temps de cr\u00e9er une forme d\u2019\u0153cum\u00e9nisme du djihad entre sunnites et chiites fondamentalistes. Mais les sunnites ont repris le flambeau du djihad avec diff\u00e9rents mouvements, puis Al Qa\u00efda, et enfin Daech. Et Saddam Hussein a vu d’un tr\u00e8s mauvais \u0153il l’arriv\u00e9e d’un tel r\u00e9gime \u00e0 ses fronti\u00e8res, d’o\u00f9 le d\u00e9clenchement pr\u00e9ventif par ses soins de la guerre Iran-Irak qui a fait plus de un million de morts.<\/p>\n L’histoire m\u00e9connue des pays arabes entre les ann\u00e9es 1960 et nos jours est une lutte continuelle entre les fondamentalistes musulmans et les gouvernements dictatoriaux \u00e0 tendance la\u00efque: Saddam Hussein en Irak, les Assad en Syrie, Kadhafi en Libye et\u00a0l’Alg\u00e9rie des militaires contre le FIS. En aidant\u00a0d’abord \u00e0 pr\u00e9server la p\u00e9rennit\u00e9 de ces r\u00e9gimes corrompus, positionn\u00e9s comme remparts contre le fondamentalisme, qui emp\u00eachaient le d\u00e9veloppement d’une alternance d\u00e9mocratique, ils ont permis l’\u00e9mergence et la pr\u00e9\u00e9minence de mouvements radicaux. En contribuant ensuite\u00a0\u00e0 les renverser un par un, sans que la d\u00e9mocratie puisse se mettre en place progressivement, l’occident a ouvert plusieurs fois la boite de Pandore ! Cf “L’\u00c9tat islamique, pire mouvement de l’Histoire ? Nous avons les terroristes qu’on m\u00e9rite<\/a>”\u00a0de Anne Giudicelli.<\/p>\n La guerre d\u2019Afghanistan<\/u><\/p>\n Cette guerre d\u00e9marr\u00e9e en 1979 et termin\u00e9e 10 ans apr\u00e8s, juste avant la chute de l\u2019Union Sovi\u00e9tique m\u00e9rite un peu de recul historique. En 1979, l\u2019URSS est intervenue dans ce pays pour y pr\u00e9server son influence, face \u00e0 l\u2019Inde, au Pakistan et \u00e0 l\u2019Iran qui venait de traverser sa r\u00e9volution islamique. Tous les pr\u00e9sidents afghans qui se sont succ\u00e9d\u00e9s entre 1978 et 1979 ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s les uns apr\u00e8s les autres : Mohammed Daoud Khan assassin\u00e9 par Mohamed Taraki, lui-m\u00eame assassin\u00e9 par Hafizullah Amin, lui-m\u00eame assassin\u00e9 par les services secrets sovi\u00e9tiques. Ils \u00e9taient tous d\u2019ob\u00e9dience communiste et la\u00efque !<\/p>\n Guerre froide oblige, les USA ont soutenu l\u2019opposition aux sovi\u00e9tiques, d\u2019o\u00f9 le financement des mod\u00e9r\u00e9s repr\u00e9sent\u00e9s par les moudjahidines du g\u00e9n\u00e9ral Massoud (assassin\u00e9 juste avant 9\/11) et de diverses factions islamistes dont les talibans. Quand on lit l\u2019article de Wikipedia qui d\u00e9crit les ann\u00e9es suivant le d\u00e9part des sovi\u00e9tiques, on est frapp\u00e9 du parall\u00e8le avec la situation d\u2019aujourd\u2019hui en Iraq et en Syrie :<\/p>\n \u201cDans les ann\u00e9es 1990, la guerre civile fait suite \u00e0 la lutte contre l\u2019URSS. D\u00e8s la chute du r\u00e9gime prosovi\u00e9tique, des dissensions ont commenc\u00e9 \u00e0 apparaitre entre moudjahidines afghans et volontaires islamistes \u00e9trangers (des arabophones le plus souvent) qui entendent d\u00e9sormais faire de l\u2019Afghanistan une base pour l\u2019entrainement \u00e0 la guerre sainte (<\/em>jihad<\/em><\/a>) contre l\u2019Occident et un \u00c9tat respectant la <\/em>charia<\/em><\/a>. En 1996, les <\/em>talibans<\/em><\/a>, soutenus par le Pakistan (mat\u00e9riels) et l’Arabie saoudite (financement), prennent le pouvoir et contr\u00f4lent, avec l\u2019aide des islamistes \u00e9trangers, la majeure partie du pays en repoussant progressivement les moudjahidines du <\/em>commandant Massoud<\/em><\/a> dans les confins du nord-est du pays. Durant cette p\u00e9riode de troubles, le <\/em>Mollah Omar<\/em><\/a>, chef militaire et religieux des talibans, impose la loi islamique \u00e0 l’ensemble du pays. L’Afghanistan deviendra effectivement un camp d’entrainement pour les terroristes islamistes.\u201d<\/em><\/p>\n L\u2019Arabie Saoudite joue presque le m\u00eame r\u00f4le aujourd\u2019hui. Le Pakistan est remplac\u00e9 par la Turquie ! Les talibans sont, avec les fr\u00e8res musulmans et les wahhabites, un autre courant fondamentaliste islamique.<\/p>\n En 1993, la presse anglo-saxonne d\u00e9crivait m\u00eame Ben Laden comme \u00e9tant un pacifiste<\/a>, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il \u00e9tait install\u00e9 au Soudan. Quelques mois avant l\u2019attentat du World Trade Center \u00e0 New York !<\/p>\n On se retrouve dans l\u2019implacable jeu du \u201cles ennemis de mes ennemis sont mes amis<\/em>\u201d et de ses limites ! L\u2019adage devrait devenir \u201cles amis de circonstance d\u2019aujourd\u2019hui peuvent devenir les ennemis de demain<\/em>\u201d et servir de rep\u00e8re dans toutes les n\u00e9gociations ! Cf \u201cL\u2019Etat islamique, cancer du capitalisme moderne<\/a>\u201d qui d\u00e9crit le double jeu des USA, du Royaume-Uni et aussi de la France (en Libye). Ce dilemme est r\u00e9apparu r\u00e9cemment concernant l\u2019accord avec l\u2019Iran sur leur programme nucl\u00e9aire.<\/p>\n Apr\u00e8s une guerre civile, s\u2019en est suivi le r\u00e9gime Taliban en 1996, l\u2019installation peu apr\u00e8s de Bin Laden dans le pays, puis 9\/11, et l\u2019invasion du pays par les USA fin 2001. Depuis, le pays a sombr\u00e9 dans le chaos, les attentats \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition et les Talibans sont revenus \u00e0 la charge.<\/p>\n Les USA et Barack Obama \u00e9taient bien satisfaits de venger les victimes de 9\/11 en se d\u00e9barrassant de Ben Laden en 2011 alors qu\u2019il \u00e9tait cach\u00e9 au Pakistan. Mais ils ne doutaient pas une fois encore que cela allait faire germer un mal encore plus dangereux que le pr\u00e9c\u00e9dent. L\u2019Etat Islamique est en quelque sorte un \u201cfork\u201d de plus de l\u2019histoire, cette fois-ci de Al Qa\u00efda. Dans ces conflits, le mieux semble trop souvent \u00eatre l\u2019ennemi du bien.<\/p>\n L’histoire de Ben Laden et Al Qa\u00efda est bien document\u00e9e dans de nombreuses sources. A noter le documentaire “Un jour, une histoire<\/strong>” diffus\u00e9 sur France 2 le dimanche 29 novembre 2015 qui\u00a0trace tr\u00e8s bien ce parcours.<\/p>\n L’erreur des am\u00e9ricains en Afghanistan<\/strong> a \u00e9t\u00e9 reproduite quasiment \u00e0 l’identique en Libye<\/strong> et en Syrie<\/strong>, par l’aide apport\u00e9e par les pays occidentaux aux rebelles contre Kadhafi puis Assad \u00e0 partir de 2011. Les fran\u00e7ais, avec le concours des saoudiens et du Qatar ont livr\u00e9 des armes \u00e0 des rebelles sans se rendre compte qu’ils comprenaient des djihadistes. Il faut dire que ceux-ci cachaient bien leurs intentions ! Ce sont des sables mouvants ! Cf cette analyse sur France Inter<\/a>.<\/p>\n Il existe divers\u00a0th\u00e9ories du complot selon lesquelles les\u00a0occidentaux ont sciemment cr\u00e9\u00e9 ces mouvements extr\u00e9mistes pour cr\u00e9er un nouvel ordre mondial dictatorial. La r\u00e9alit\u00e9 est banale et bien moins glorieuse : ils se sont faits berner\u00a0par des mouvements islamistes jouant de la ruse et cachant leurs intentions ! Les occidentaux ont ignor\u00e9 la complexit\u00e9 des r\u00e9gions consid\u00e9r\u00e9es et les le\u00e7ons de l’histoire. Ils n’ont pas vu que les mouvements les plus extr\u00e9mistes luttaient contre leurs propres alli\u00e9s mod\u00e9r\u00e9s et les \u00e9liminaient un par un. Le commandant Massoud des moudjahidins afghans a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 deux jours avant 9\/11 par des belges d’origine tunisienne \u00e0 la solde d’Al Qa\u00efda !<\/p>\n Ce sc\u00e9nario s’est reproduit avec la Syrie, comme l’explique tr\u00e8s bien<\/a> le journaliste am\u00e9ricain Seymour Hersh en d\u00e9cembre 2015. Il y accuse l’administration Obama se ne pas comprendre qu’il n’existe pas d’opposition mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 Assad en Syrie !<\/p>\n Le fils de Robert Kennedy est aussi l’auteur d’une excellente explication<\/a> de l’implication des USA au Moyen-Orient et de ses effets d\u00e9sastreux.<\/p>\n La seconde guerre d\u2019Irak<\/u><\/p>\n En 2003, les USA ont d\u00e9barrass\u00e9 l\u2019Irak de Saddam Hussein qui contr\u00f4lait de main de fer son pays et limitait les conflits religieux.\u00a0Avec une guerre dont les motivations \u00e9taient multiples, mais probablement plus influenc\u00e9es par le besoin de s\u00e9curiser l’acc\u00e8s au p\u00e9trole de la r\u00e9gion que pour y trouver des armes de destruction massive ou un lien avec Al Qa\u00efda qui n’existait pas.<\/p>\n Les am\u00e9ricains n\u2019ont pas tir\u00e9 parti des le\u00e7ons de l\u2019Afghanistan et laiss\u00e9 pourrir une situation explosive entre chiites et sunnites. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019est parti l\u2019Etat Islamique. Cf \u201cTout ce que vous devez savoir sur l\u2019Etat Islamique<\/a>\u201d. C’est \u00e9galement tr\u00e8s bien document\u00e9 dans The Mystery of ISIS<\/a> (New York Times, ao\u00fbt\u00a02015).<\/p>\n L\u2019histoire montre que le remplacement d\u2019un dictateur \u00e0 tendance la\u00efque par un r\u00e9gime non paritaire entre chiites et sunnites cr\u00e9\u00e9 la zizanie. Les am\u00e9ricains se sont fourvoy\u00e9s en d\u00e9mantelant enti\u00e8rement l\u2019arm\u00e9e de Saddam Hussein et ses cadres, qui en a pouss\u00e9 certains vers le terrorisme, surtout les sunnites et au fait que ce sont les chiites qui ont pris le pouvoir ex\u00e9cutif. Les deux derniers pr\u00e9sidents d\u2019Irak sont chiites ! Les sunnites l\u2019ont \u00e9videmment mal pris et sont tomb\u00e9s dans l\u2019escarcelle de la r\u00e9bellion sunnite, devenue ensuite l\u2019Etat Islamique ! Je ne vous apprends rien !<\/p>\n Le jeu des voisins<\/u><\/p>\n La Turquie <\/strong>d\u2019Erdogan est \u00e0 la fois dans le probl\u00e8me et la solution. Dans le probl\u00e8me car le r\u00e9gime actuel est dans la mouvance islamiste, qu\u2019il soutient implicitement voire explicitement Daech car ils ont comme ennemi commun les kurdes. Sur le terrain de la Syrie et de l\u2019Irak, les kurdes sont les seuls \u00e0 se battre contre Daech. Et les turcs veulent \u00e0 tout prix \u00e9viter que les Kurdes puissent devenir ind\u00e9pendants, cr\u00e9ant un \u00e9tat rognant surtout sur la Turquie en plus de l\u2019Irak, de la Syrie et m\u00eame de l\u2019Iran (source<\/a> du sch\u00e9ma ci-dessous).<\/p>\n Dans la solution car une bonne part de l\u2019approvisionnement en presque tout de Daech pourrait \u00eatre coup\u00e9 si les turcs contr\u00f4laient mieux leurs fronti\u00e8res. Notamment pour ce qui concerne leurs sources de financement avec les trafics de p\u00e9trole et d\u2019\u0153uvres d\u2019arts pill\u00e9es sur des sites historiques d\u2019Irak et de Syrie. Cf \u201cTurkey could cut off Islamic State\u2019s supply lines. So why doesn\u2019t it?<\/a>\u201d du Guardian ainsi que \u201cL\u2019Europe et le pi\u00e8ge turc<\/a>\u201d dans Le Monde.<\/p>\n Il faut ajouter le r\u00f4le trouble de l\u2019Arabie Saoudite<\/strong> et du Qatar<\/strong> qui financent les rebelles islamiques du front Al Nostra (apparent\u00e9 \u00e0 Al Qa\u00efda) et le Front Islamique (qui regroupe d\u2019autres salafistes) voire l\u2019Etat Islamique lui-m\u00eame (ce qui n\u2019est pas certain), ainsi que le fondamentalisme wahhabite dans le monde entier. Le New York Times \u00e9voque ainsi<\/a> l\u2019Arabie Saoudite comme un Daech qui a r\u00e9ussi (en fran\u00e7ais<\/a>). On parle aussi de Daech Blanc. Ils verraient d\u2019un bon \u0153il \u00e9merger un r\u00e9gime sunnite en Syrie.<\/p>\n Il faut ajouter \u00e0 cela le jeu des Russes<\/strong> et de l\u2019Iran<\/strong>., le premier prot\u00e9geant son dernier acc\u00e8s \u00e0 la mer M\u00e9diterran\u00e9e et le second les Alaouites du camp Assad. Tout ceci est bien expliqu\u00e9 et r\u00e9sum\u00e9 dans cette infographie anim\u00e9e<\/a> du Monde qui est toujours d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n L’humiliation et la mondialisation<\/span><\/p>\n L’humiliation (des musulmans), la mondialisation, la domination am\u00e9ricaine sur l’\u00e9conomie mondiale voire le conflit isra\u00e9lo-palestiniens reviennent souvent comme des explications p\u00e9riph\u00e9riques au terrorisme. Je ne vais pas m’\u00e9tendre dessus. Je vous invite juste \u00e0 consulter cet int\u00e9ressant m\u00e9moire “Le terrorisme : les causes et les rem\u00e8des<\/a>” qui date de 2005. Il \u00e9mane d’\u00e9tudiants de l’universit\u00e9 Mahommed I du Maroc. On est dans un pays mod\u00e9r\u00e9 et l’auteur n’a pas l’air d’\u00eatre extr\u00e9miste.<\/p>\n Le regard traduit bien la vision que peuvent avoir des musulmans des causes du terrorisme. Alors qu’il bat d’un revers de main le terrorisme d’origine religieuse ou politico-religieuse, l’assimilant au terrorisme des catholiques et des juifs, le th\u00e8me de l’humiliation est le plus longuement d\u00e9taill\u00e9. Vaste programme !<\/p>\n C’est diam\u00e9tralement oppos\u00e9 \u00e0 l’analyse fine du ph\u00e9nom\u00e8ne du terrorisme islamique depuis l’apr\u00e8s-guerre, dont la filiation est bien\u00a0religieuse, id\u00e9ologique et politique.<\/p>\n Les allumettes de l\u2019int\u00e9gration<\/u><\/p>\n Il faudrait \u00e9videmment ajouter \u00e0 ce tableau les soixante derni\u00e8res ann\u00e9es en France sur les reliquats de la d\u00e9colonisation, l\u2019\u00e9chec de l\u2019int\u00e9gration et des banlieues abandonn\u00e9es. Rappelons-nous les r\u00e9voltes de 2005 ! Comment la situation a-t-elle \u00e9volu\u00e9 depuis ?<\/p>\n Au passage, une bonne partie des trafics d’armes en France r\u00e9sulte des conflits dans l’ancienne Yougoslavie des ann\u00e9es 1990. Les meurtres entre ca\u00efds et petits malfrats de la drogue \u00e0 Marseille sont aussi made in Kalachnikov !<\/p>\n Mais ces terroristes n\u00e9s chez nous ne sont que des allumettes d\u2019un feu d\u00e9clar\u00e9 ailleurs. Les cerveaux de l’id\u00e9ologie djihadiste tirent parti de tous les paum\u00e9s du monde, manipul\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre. Daech cible les jeunes souvent faiblement cultiv\u00e9s, y compris au niveau de leur connaissance de l\u2019islam, histoire de pouvoir les manipuler plus facilement. Il le fait dans plein de pays, dont certains n\u2019ont aucun lien avec les cons\u00e9quences de la d\u00e9colonisation, comme en Russie \u2013 m\u00eame si la guerre en Tch\u00e9tch\u00e9nie y est aussi pour quelque chose ! Et encore r\u00e9cemment aux USA avec l’attentat de San Bernadino (14 morts) , dont les auteurs \u00e9taient\u00a0fanatis\u00e9s mais sans rapport avec les probl\u00e8mes d’int\u00e9gration que nous connaissons en France.<\/p>\n Le terrorisme n\u2019est pas l\u2019apanage de Daech ou des fran\u00e7ais issus de l\u2019immigration enr\u00f4l\u00e9s dans leur djihad. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne mouvant, mondial et qui se recompose sans cesse. Comme l\u2019indique \u201cThe Threat is Already Inside – And nine other truths about terrorism that nobody wants to hear<\/a>\u201d dans Foreign Policy, d\u00e9truire l\u2019Etat Islamique ne supprimera pas les menaces terroristes dans le monde. Il pourrait tr\u00e8s bien resurgir sous d\u2019autres formes ailleurs, comme en Libye, un pays qui est bien plus proche de l\u2019Europe. Ce qui inqui\u00e8te d\u2019ailleurs l\u2019Italie, qui vient de lancer un cri d\u2019alarme.<\/p>\n Ceci \u00e9tant dit, les horreurs de Daech ne devraient devenir la principale justification pour s\u2019occuper plus s\u00e9rieusement des banlieues et de l\u2019int\u00e9gration en France. C\u2019est un devoir social et humain que d\u2019y recr\u00e9er de l\u2019espoir et un futur, surtout pour les jeunes.<\/p>\n ___________________<\/p>\n Il y a probablement des raccourcis et approximations dans ce papier, vous m\u2019en excuserez et corrigerez. J\u2019ai conscience que pour certains, le papier donnera un \u00e9clairage compl\u00e9mentaire des \u00e9v\u00e9nements et pour d\u2019autres, il ne servira \u00e0 rien.<\/p>\n C\u2019est en tout cas une invitation \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019une riche histoire qui n\u2019est pas simple ni binaire. J\u2019ai eu le vertige en me documentant sur l\u2019histoire de l\u2019Islam, des califats, de l\u2019empire Ottoman et du chiisme. Les variantes d\u2019appr\u00e9ciation et les angles de vue sont multiples.<\/p>\n Il faudrait aussi faire une histoire compar\u00e9e. L\u2019\u00e9mergence historique de l\u2019Islam entre le 7i\u00e8me et le 13i\u00e8me si\u00e8cle correspond au Moyen-Age europ\u00e9en, o\u00f9 les guerres \u00e9taient aussi incessantes. Charlemagne avait \u00e0 peine cr\u00e9\u00e9 un empire que ses fils le d\u00e9pec\u00e8rent. L\u2019Europe a pris son envol avec la Renaissance et le colonialisme au 16i\u00e8me si\u00e8cle alors que l\u2019empire Ottoman qui avait succ\u00e9d\u00e9 au califat Abbasside se contractait, subissant un d\u00e9clin voisin de celui de l\u2019Empire Romain.<\/p>\n![\"Variantes](\"https:\/\/www.oezratty.net\/wordpress\/wp-content\/WindowsLiveWriter\/13-novembre_F55B\/Variantes-Islam-Wikipedia_thumb.jpg\" "\\"Variantes")
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